ASAYAMA ICHIDEN RYU EL SECRETO DE LA EFECTIVIDAD
Un tiempo atrás escribí sobre la escuela Asayama, el artículo estaba dedicado a la parte legendaria de esta escuela y a su historia más reciente de la línea desarrollada en el clan Aizu, línea a la cual gracias al maestro Kai Kuniyuki pude integrarme, practicarla y diplomarme.
En este nuevo artículo dedicado a la
escuela Asayama me centraré, no en la parte histórica, sino en los principios
técnicos y en sus componentes esenciales.
En la visita al dojo Seibukan, del
maestro Kai, en el año 1991 el autor de este artículo se inició
en la escuela Asayama Ichiden ryu, en
la imagen Hiki otoshi.
La primera impresión que tuve cuando, hace más de treinta y cinco años, Kai sensei me detalla la teoría y la práctica de esta escuela, fue la de captar unas acciones diametralmente opuestas a todo lo que había practicado. De entrada me pareció que estaba delante de un fósil.
La
leyenda de la creación de esta escuela cuenta que el fundador creó la escuela en el
cambio de paradigma de las acciones bélicas de los guerreros japoneses, siendo
más concreto, sus conocimientos se basaban en las técnicas que un guerrero
realizaba en el campo de batalla, pero
efectúa un programa acorde a su época que el guerrero deja la armadura y sus
ejercidos de combate las realizan vestidos con ropas de calle, lo que se
denomina en japonés Suhada jūjutsu (jūjutsu sin armadura). De esta forma, según
la leyenda, crea un programa que se efectúa sin armadura, pero la memoria procedimental,
le hace creer que aún está ataviado con una armadura, por lo cual sus
movimientos están circunscritos a este criterio. Lo que a priori parecería un hándicap,
en el fondo es una característica positiva porque con esta premisa ofrece una
efectividad de alto nivel.
En el campo de batalla los guerreros japoneses iban protegidos con una armadura
Este es el argumento por lo cual mi
imaginación se desborda y piensa que esta escuela es como un fósil, tiene la
esencia de algo muy positivo, guarda en sus movimientos técnicos la base de un
arte marcial real, la efectividad máxima y contundente de un arte marcial auténtico.
Si damos crédito a la leyenda escuela
Asayama durante centenares de años se mantuvo en un ámbito de discreción, a
pesar que se expandió en diferentes clanes del Japón, concretamente en unos 20
distribuidos por toda la geografía japonesa.
Aunque en el ámbito de la lucha
cuerpo a cuerpo, lo que en la escuela Asayama se denomina Taijutsu la línea más
contundente es la que se originó en el clan de Aizu, la cual fue transmitida en
público por Ōkura Naoyuki Minamoto No Chitoku sensei (ver https://shintaikan.blogspot.com/2020/05/asayama-ichiden-ryu.html ) Asayama Ichiden ryū Okura Ha es increíblemente impresionante. El maestro Ōkura
funda un dōjō en el barrio de Bunkyô, cerca del templo Hakusan, en la zona
céntrica de Tokyo. Dicho dōjō lo denominó Butokukan, en este dōjō se practicaba
de forma muy dura e intensa, desde el principio de su andadura fue un dōjō muy
famoso y reputado. La fama provocó que alumnos de otras escuelas participasen
en los adiestramientos del
Butokukan. Algunos alumnos externos provenían
del Kodokan. Ōkura y Kano Jigoro tenían una amistad, entre los alumnos del
Kodokan se puede mencionar a Toku Sanpō, conocido como el diablo del Kodokan, "
Oni no Toku " (鬼 の 徳), por sus formas de
practicar el Judo Kodokan con contundencia.
Toku Sanpō a los 15 años.
El maestro Toku Sanpō comentaba en
relación a su experiencia en el dōjō del maestro Ōkura: "si participas en
los adiestramientos del dōjō Butokukan era posible salir lesionado por la
práctica dura, fuerte y contundente".
Según cuentan las crónicas ni
siquiera los mejores alumnos del Kodokan que visitaban el dōjō del maestro Ōkura,
ocasionalmente, podían vencerlo, ni Toku Sanpō fue rival para él.
El conjunto de características
técnicas de la escuela Asayama la convierte en un método singular. Los
principios de esta escuela los podemos catalogar de la siguiente manera:
A.- Si alguien te ataca con un
agarre, no se mueve la mano del agresor del lugar donde ha realizado el ataque.
Ni se separa, dicha mano agresora, hacia arriba ni hacia abajo, ni
lateralmente. La acción defensiva es abatirlo hacia el suelo de forma directa y
rápida. Básicamente se trata de contestar desde el ataque, controlar al
oponente justamente desde la posición del ataque, desde el primer segundo. El
adversario solamente se le da la opción de que haga un movimiento de ataque,
nada más. Se le bloquea la posibilidad de continuar el ataque, realizar una
acción defensiva o cambiar la agresión. La acción del adversario será la de una
persona vencida, sin control y su pensamiento estará centrado en el dolor
intenso que recibe, si puede contrarrestar la técnica o colocarse en una
posición defensiva, no se ha efectuado una técnica, es un error que solamente
con la modificación de la incorrección y con la repeticiones numerosas se podrá
solventar.
B.- El método de la escuela Asayama
utiliza muy poco espacio. Para realizar la técnica defensiva tan solo con dos o
tres metros cuadrados hay suficiente para poder aplastar al contrincante sin
realizar un gran movimiento, si lo traspasamos al espacio contado en tatami,
corresponde entre un tatami o un tatami y medio. En este espacio están los dos
contendientes y se aplicará la técnica sin sobrepasar las dimensiones
descritas.
Este es un punto importante, si
hacemos caso a la leyenda y Asayama tiene el origen en el campo de batalla,
equipados sus antecesores practicantes con armadura, aunque después se implanta
sin la utilización de armadura, entendemos que las técnicas sean de movimientos
cortos, sin movimientos amplios. El campo de batalla podía ser abrupto y no
había la posibilidad de moverse sin riesgos, el suelo podía estar lleno de
obstáculos, también las acciones tenían que ser rápidas para no dar tiempo a
terceros adversarios a atacar cuando se estaba ocupado con otro oponente. Si
nos vamos en el ámbito más modernos al utilizar poco espacio se puede realizar
las técnicas en espacios reducidos y estrechos, lo cual aporta una gran
ventaja.
El espacio en el cual se
efectúan las técnicas es reducido
C.- Asayama huye de las proyecciones vistosas y acrobáticas, en las cuales se le da la oportunidad al oponente de levantarse, si domina el ukemi waza o la fortuna le ha dado esta opción. Si se levanta el oponente puede volver a atacar con más intensidad, o incluso sacar una arma que, a pesar de llevarla en su poder, no la había utilizado. El objetivo es aplastarlo en el mismo lugar del ataque y eliminarlo. Es muy importante no dar ninguna posibilidad de que el adversario tenga la oportunidad de contratacar.
Makimono del nivel
Okuden, otorgado al autor de este articulo por el maestro Kai Kuniyuki (https://shintaikan.blogspot.com/2013/05/okuden-la-transmision-secreta.html). Foto Ariadna Planellas
D.- Otro de los conceptos importantes de Asayama,
que coincide con otras escuelas Koryū (escuelas antiguas), es la práctica con
el cuerpo relajado. El objetivo es no utilizar ninguna fuerza superflua,
sobretodo como decía el maestro Kai Kuniyuki
es no tener en tensión los hombros, todo lo contrario tener los hombros
relajados. Aún revivo la sensación de las enseñanzas del maestro Kai golpeándome
los hombros, diciendo "Relax, relax".
La particularidad de Asayama está en
relajar todo el cuerpo, y sin tensionar los músculos de los hombros actuar con
las articulaciones de los hombros, este es un concepto antiguo que
desgraciadamente se ha perdido en muchos ejercicios de jujutsu y taijutsu. En
la realidad como más fuerza utilices contra el oponente este se resistirá. Las
fuerzas serán opuestas, se para el movimiento y el adversario tendrá la opción
de efectuar un contraataque, por lo tanto es necesario relajar el cuerpo hasta
el máximo posible , dejar la fuerza, es un objetivo importante, eliminar al
máximo la fuerza. La práctica de Asayama es relajarse absolutamente, es a
partir de la relajación que nace la velocidad y el poder de las técnicas, nacen
de la relajación. El objetivo es practicar con más velocidad y con menos
fuerza, hasta que no prescindas de la fuerza y realices las técnicas
relajadamente, no conseguirás la efectividad.
Secuencia completa de la técnica Oriki.
Realizada por el maestro Kai Kuniyuki.
Como se puede observar en las imágenes
esta técnica la realiza en un espacio mínimo.
E.- Las técnicas son muy efectivas y
contundentes. Asayama Ichiden ryū tiene un catalogo de procedimientos técnicos
contra las articulaciones del adversario de un alto nivel de sumisión que
provoca un dolor enorme.
Las técnicas son muy efectivas y hay
una forma singular de utilizar el cuerpo en este estilo denominada Mihaba, un
movimiento que envuelve el cuerpo, en el caso más patente el brazo del
adversario, un movimiento, un movimiento que describe un circulo, el cuerpo es
una unidad fusionada, de tal forma que todo el movimiento de contrataque se
efectúa con un solo movimiento (https://shintaikan.blogspot.com/2026/05/coincidencias-tecnicas-entre-el-maestro.html)
Diferentes técnicas de la escuela
Asayama Ichiden ryu.
1. Kakae Komi - 2. Kasumi gaeshi - 3.
Ryo Mune dori - 4. Oriki
La práctica de la escuela Asayama
Ichiden ryū se efectúa por la ejecución de los kata, no hay unos ejercicios de
base ni un acondicionamiento físico para mejorar la fuerza. La repetición
correcta del kata prepara el cuerpo para efectuar aquel movimiento, para
hacerlo rápido, adecuado y contundente. Aunque se practique de forma ligera, la
aplicación de las técnicas son
dolorosas. Las técnicas de esta escuela han sido creadas de esta forma, el
adiestramiento no es fácil, se ha de dedicar mucho esfuerzo y paciencia. Una
vez dominadas las técnicas de taijutsu de Asayama Ichiden ryū, estas son
ineludibles, evolucionan hasta innumerables variaciones. La escuela Asayama no
se aprende, tiene que arraigarse en cada uno de sus practicantes, tiene que
convertirse en una parte de uno mismo, se tiene que moverse de forma natural en
un instante, breve muy breve, como dicen de forma exagerada a la velocidad de
la luz. Otra característica de la escuela Asayama es la catalogación de técnicas
utilizando armas, una de ellas es el tanbojutsu. Estas técnicas se aplican
desde el estudio del primer nivel. Es un programa singular que casi ninguna
escuela tiene, excepto la escuela Shinto Tenshin ryū, que Ueno Takashi instruyó
paralelamente con la escuela Asayama.
En conclusión las técnicas de la
escuela Asayama se ejecutan en un instante, no causan dolor durante el rápido
proceso de construcción de la técnica hasta su culminación, y antes que el
adversario descubra la maniobra, la técnica está totalmente acabada. El
principio de este procedimiento está en que el adversario no se vea amenazado
por el dolor de baja intensidad realizado por un movimiento lento, cuando esto
pasa el oponente se le da la oportunidad de resistir e incluso contrarrestar el
movimiento e iniciar un contrataque. Todo lo contrario los practicantes de
Asayama Ichiden ryū no damos ninguna información. El adversario ataca, el
adversario es abatido por una técnica dolorosa, incapacitante y contundente.
Pau-Ramon
Bibliografia consultada:
浅山一傳流解説 上野貴
浅山一伝流体術伝書横浜伝 岩城英男
浅山一傳流取手術逆捕棒 上野貴
Apuntes privados del maestro Kai Kuniyuki
