viernes, 22 de mayo de 2015

SHINTAIKAN TAIKAI 2015 FOTOCRONICA

Una vez más la escuela Shintaikan ha realizado el Taikai anual. En este evento se reunen diferentes alumnos de la escuela, principalmente del Honbu Dojo, para mostrar los conocimientos técnicos marciales. Desde los alumnos más jovenes hasta los más veteranos desgranan diferentes conceptos técnicos en sus distintos estadios, desde lo más básico hasta las técnicas del nivel Okuden. desde el Nihon taijitsu/taijitsu, hasta el koryu Asayama ichiden ryu; pasando por shintaikan jujutsu, ryogu ryu jojutsu, kukishin ryu,Shintaikan yubibojutsu, yoshin tenshin ryu tanbojutsu,Joshi goshin waza, kigu goshin waza, Aikikenjutsu, shintaikan tanbojutsu, etc... Como cada año hemos tenido la suerte de contar con Seimar Dojo, con una demostración de karate kyokushin ryu clásico y de shintaikan yubibojutsu y shintaikan tanbojutsu, y también de Kitsunekan dojo, con una demostración de nihon taijitsu y shintaikan tanbojutsu.
Reportage fotográfico realizado por Pamela Barbero Salvat y Maria Venegas















jueves, 7 de mayo de 2015

30º aniversario del tanbojutsu. Una crónica fotográfica.

Crónica fotográfica de 30 años de divulgación, promoción y transmisión del tanbojutsu en Europa.




En el año 1985 un representante, el maestro Pau-Ramon,de la escuela Shintaikan Budo participa en un viaje técnico organizado por la Federación Internacional de Taijitsu en Japón. En este curso conoce al maestro Kai Kuniyuki el cual le da a conocer la disciplina tradicional del Tanbojutsu.



Aunque la existencia del tanbojutsu no era desconocida para la escuela Shintaikan Budo, en la demostración de esta disciplina por parte del maestro Kai Kuniyuki fue fácil comprobar que lo que se practicaba en Occidente no era más que unos rudimentarios ejercicios con un palo, todo lo contrario este maestro representaba y atesoraba los conocimientos correctos del tanbojutsu. Era sin duda una oportunidad que no se podía perder.




El interés del maestro Pau-Ramon por el tanbojutsu se acrecienta de tal manera que participa en todos los cursos posibles que el maestro Kai Kuniyuki realiza por Europa.




El interés mostrado por el maestro Pau-Ramon por el tanbojutsu no cae en saco roto. El maestro Kai atiende su voluntad de aprender este arte de combate tradicional, originado en las escuelas koryu, y en los descansos de los cursos le ofrece, de forma privilegiada, clases particulares del arte japonés de combate con un palo corto.




Los conocimientos adquiridos, en cada encuentro con el maestro Kai Kuniyuki, han de ser repetidos numerosas veces. Para este objetivo el maestro Pau-Ramon cuenta con alumnos, de la escuela Shintaikan, que se convierten en grandes colaboradores y, poco a poco, en entusiastas interesados en este método de combate y de defensa personal.






El interés de la escuela Shintaikan por el Tanbojutsu desemboca en la organización, en el año 1989, del primer curso de esta disciplina en un seminario que se realiza en Barcelona ,de la organización japonesa Kokusai Budo In. Este curso está dirigido por el Maestro Kai Kuniyuki  y como asistente cuenta con el maestro Pau-Ramon.




El primer curso de tanbojutsu en Europa, realizado en Barcelona, reúne a dos personajes fundamentales para la evolución de la escuela Shintaikan: el maestro Kai Kuniyuki, que ha aportado una gran cantidad de conocimnientos de las artes marciales tradicionales japonesas, y el maestro Ramon  Planellas que con su esfuerzo fue el precursor de nuestra escuela.







El maestro Kai Kuniyuki realiza el segundo curso de tanbojutsu en Europa en el año 1990 en la zona de París. Este curso se organiza dentro de las actividades que la delegación europea de la Federación Japonesa de Artes Marciales Kokusai Budo In realiza ese año, graciaas a la gestión del maestro Pau-Ramon, a la postre uno de los primeros europeos que muestran un gran interés por el tanbojutsu en esa época







domingo, 12 de abril de 2015

JUTTE

El JUTTE, una arma defensiva, tiene sus antepasados en la época MUROMACHI (1331-1573), aunque en dicha época, cuentan los historiadores de las armas japonesas, estaba confeccionada de madera y tenía una longitud parecida a la de un sable, por lo cual era necesario utilizarla con dos manos. Siguiendo el transcurso de la historia se puede observar en la época SENGOKU (1467-1573) que aun subsistía  alguna de estas armas, denominadas, durante estos años, UCHIHARAI JUTTE
 ( JUTTE para golpear y bloquear), ya eran metálicas y se guardaban en una funda, como si fuera un sable. El diseño ya era igual al JUTTE del periodo EDO (1603-1867), con una sola diferencia remarcable, sus dimensiones continuaban siendo parecidas a la de los sables.

El origen el JUTE es incierto, diferentes hipótesis se barajan entre los círculos de los expertos, pero se puede circunscribir en tres posibilidades. Estas tres opciones las expone YUMIO NAWA en su libro “JUTTE HOJO NO KENKYU”:

-         Una evolución del TETTO, un sable de hierro, utilizado para golpear más que como sable.
-         Una evolución del HANA NEJI (útil de madera para controlar los caballos).
-         Una evolución de una arma china parecida al SAI, arma esta última utilizada en OKINAWA y tratada en otro capítulo de este libro.

Hacia el final del siglo XVI la organización policial estaba dispuesta en diferentes niveles, el primer nivel lo ocupaba los YORIKI, oficiales de policía, que eran miembros de las familias de SAMURAI. Estos oficiales tenían la autorización de ceñirse los dos sables (DAITO y SHOTO) y montar a caballo, en su cometido como policía, así como vestir la ropa que reflejara su rango. A las ordenes de los YORIKI estaban los DOSHIN, que provenían de las clases bajas de los BUSHI, estos solo estaban autorizados, para ejercer su función policial, un WAKIZASHI, un JUTTE y un NAWA (cuerda). La profesión de policía fue  hereditaria tanto en los YORIKI como en los DOSHIN.

En el principio del siglo XVII se inicia el periodo EDO (1603-1867), con la familia TOKUGAWA en el poder, finalizando la época de las guerras; el servicio policial toma más importancia. Con la paz es más importante controlar el orden de las ciudades. La policía de los TOKUGAWA cambia definitivamente las clásicas armas policiales de los siglos anteriores, denominadas MITSU DOGU ( SASUMATA, SODEGARAMI y TSUKUBO), por el JUTTE, el MANRIKI KUSARI y el ROKUSHAKUBO. En esta época el JUTTE consigue un diseño general  homogéneo.


Se puede definir el JUTTE como una horquilla asimétrica, compuesta de una barra larga de sección circular o hexagonal, y una barra corta, de sección rectangular, que sobresale, en forma de gancho, de la base principal. La empuñadura, parte trasera de la barra larga, está envuelta con un cordón para que no resbale la mano. La longitud total oscila entre los 35 cm. y los 45 cm., y su peso es de 500 gr. aproximadamente.

Como ya he mencionado anteriormente el JUTTE se convirtió en una arma al servicio policial, de la época feudal japonesa, sobretodo para la protección de los ataques efectuados con un sable, y con más necesidad en el caso de que un policía tuviese que arrestar o neutralizar a personas pertenecientes a las clase alta, a los que no podía lesionar con heridas de corte. En la sociedad japonesa, de esta época, era impensable matar o  incluso herir a una persona miembro de una clase social superior. Un policía armado con un JUTTE podía bloquear los ataques de un sable, una torsión hábil del JUTTE, cuando el sable estaba aprisionado en la horquilla, y aquel era arrancado de las manos del agresor. Pero si al contrario el rango del adversario no imponía ninguna reserva, el portador del JUTTE tenía el campo libre, para neutralizarlo con cualquier tipo de técnica fuese cual fuese sus repercusiones. Tanto la empuñadura como el extremo frontal podían golpear o presionar los puntos vitales del agresor, como los ojos, garganta, etc..; y esta arma de sencilla apariencia pasaba a convertirse en un instrumento letal. Todo lo contrario ocurría cuando se encontraba delante de un SAMURAI de alto rango, la cuestión, en esa ocasión, era atacarlos puntos vitales, con terminaciones nerviosas, para paralizarlo momentáneamente y poderlo neutralizar sin herirlo.

Pau-Ramon


Extracto del cápitulo de la Enciclpedia de las Armas Japonesas, Cap. nº 14º, Las arnas especiales. Jutte, Tessen y Gunbai. Vol segundo. 

Cómpralo en:
 http://www.editorial-alas.com/enciclopedia-de-las-armas-japonesas-volumen-2?search=enciclopedia%20armas
o ven a buscarlo en Shintaikan Honbu dojo, C/Abat Odon 71. 08030 Barcelona. Reservalo en el telf. 696085959

martes, 3 de marzo de 2015

CURSO DE ASAYAMA ICHIDEN RYU TAIJUTSU Y YOSHIN RYU JUJUTSU EN JEREZ.

                       
            





           







              El pasado sábado 31 de Enero, la Escuela de AA.MM Musha Shugyo de Jerez, situada en c/Asta, 18 tuvo el placer de contar con la presencia del Maestro Pau Ramon Planellas que impartió un curso de Asayama Ichiden Ryu Tai Jutsu y otro de Yoshin Ryu Jujutsu, siendo esta la segunda vez que imparte un curso en Jerez.

            Cabe recordar que el maestro Pau-Ramon  es uno de los pioneros del Taijitsu en España, además de tener otros títulos como 7º Dan de Ju Jutsu, 6º Tenshin YoshinRyu Tanbojutsu y Nivel Okuden de Asayama Ichiden Ryu Taijutsu.



Los asistentes a dichos cursos, tuvieron la oportunidad de aprender diferentes conceptos básicos de ambas disciplinas y de las Artes Marciales en general, además de poder escuchar la historia de sus orígenes, dando especialmente importancia a los diferentes conceptos y el posterior desarrollo por parte de los alumnos en las diferentes técnicas. Al mismo asistieron unas 25 personas aproximadamente, ya que según el maestro Pau-Ramon, los mejores cursos se imparten con pocos alumnos. Incluso hubo personas procedentes de otras provincias como Sevilla que empiezan a seguir los criterios y enseñanzas de la Escuela Shintaikan.
            Además, varios alumnos de la propia escuela, pudieron examinarse de dos disciplinas de la Escuela Shintaikan, Tanbojutsu y Yubibojutsu nivel básico, que aprobaron con bastante satisfacción, siendo este un hecho relevante, ya que es la primera vez que la escuela Shintaikan examina de estas disciplinas fuera de Cataluña.


            La jornada se cerró con un intercambio de presentes por parte del maestro Pau-Ramon y el maestro de la Escuela Musha Shugyo, Antonio Soler  y las fotos de rigor que hacen indicar el buen trabajo y el buen ambiente que hay entre los Dojos que siguen a la escuela Shintaikan.


Escuela Musha Shugyo.